0.1 • Apokalypse

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🕳️ Le Corps Conformé · de l'eugénisme au choix contraint

L'origine du geste est médicale, et elle est documentée. Des nourrissons intersexes — des corps sains — ont été opérés sans leur consentement pour être conformés à une norme binaire. Ni maladie, ni urgence : une gêne. Le scientisme a tranché dans la chair de bébés parce que leur existence contredisait une classification. Les personnes intersexes se battent encore aujourd'hui contre ces réassignations, et les instances de droits humains les condamnent.

Retenons la structure : ce n'est pas le corps qui posait problème, c'est la case. On n'a pas soigné une souffrance — on a supprimé une exception.

Ce que produit une société qui rend certains corps invivables. Quand l'environnement fabrique le rejet, la honte et le danger autour d'une manière d'exister, il ne reste bientôt plus qu'une alternative : disparaître, ou se transformer. Et l'on présente ensuite ce reste comme une liberté.

Or un choix posé contre la mort n'est pas un choix : c'est de la survie. C'est la définition même du consentement contraint — celui qu'aucun de nos Codes ne reconnaît comme valable. Il n'y a pas de OUI véritable là où le NON coûte la vie.

« Nul n'est plus esclave que celui qui se croit libre sans l'être. » — Goethe

Ce que le système gagne à ne pas guérir. Il est plus rentable de vendre une correction que de réparer ce qui abîme. La psychochirurgie remplace la psychologie somatique ; l'intervention remplace l'accueil. On traite le corps parce qu'on ne veut pas traiter le milieu. C'est la logique déjà décrite pour l'hystérie, la lobotomie et l'obstétrique confisquée : quand une institution ne sait pas écouter, elle opère.

Ce que demande le Protocole — et ce qu'il ne demande pas. Il ne demande d'interdire à personne quoi que ce soit, ni de retirer à quiconque ce qui le tient debout aujourd'hui. On ne sèvre pas quelqu'un qui saigne encore.

Il demande l'inverse, et dans cet ordre : restaurer la capacité d'accueil, d'écoute et de soin — pour que la souffrance soit entendue avant d'être opérée ; désarmer le rejet, puisque c'est lui qui tue ; et laisser la contrainte se retirer d'elle-même à mesure que la société cesse de rendre certains corps invivables.

Le but n'est pas moins de transformations. Le but est moins de personnes traumatisées et moins de personnes abandonnées — pour que ce qui se décide alors se décide depuis la vie, et non depuis la survie.

Le critère reste le même partout : marche ou crève n'est pas une liberté.